恩陽(yáng)區(qū)政協(xié)黨組書(shū)記、主席、區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)

4月21日，由巴中市恩陽(yáng)區(qū)委、巴中市恩陽(yáng)區(qū)人民政府主辦的“米倉(cāng)古道第一鎮(zhèn)·中國(guó)恩陽(yáng)”新聞發(fā)布會(huì)在成都舉行，“米倉(cāng)古道第一鎮(zhèn)”驚艷亮相。

恩陽(yáng)古鎮(zhèn)

位于四川巴中境內(nèi)的米倉(cāng)古道，可溯源至商周時(shí)代。作為蜀地通往中原的最早古蜀道上的恩陽(yáng)古鎮(zhèn)，是一顆耀眼的明珠。

史料記載，古鎮(zhèn)恩陽(yáng)的建制，最早可以追溯到南北朝時(shí)期，迄今已1490余年。古鎮(zhèn)現(xiàn)存占地0.5平方公里，保存完好的街巷有十七條。其古建筑群，也是米倉(cāng)道線路文化中唯一保存最完整、最具川東北特色的明清民居建筑。這些建筑以木質(zhì)穿斗、雕梁畫(huà)棟、青瓦屋蓋結(jié)構(gòu)、青石街面、騎門(mén)臨街而建的吊腳樓為主要特征，并兼有部分江南徽派建筑群。近年來(lái)，恩陽(yáng)古鎮(zhèn)先后入選中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)和四川省十大古鎮(zhèn)、巴蜀文化走廊新地標(biāo)、全省40個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)等。吸引中央電視臺(tái)《遠(yuǎn)方的家》《文明密碼》《記住鄉(xiāng)愁》等多個(gè)欄目先后走進(jìn)古鎮(zhèn)拍攝。

因扼米倉(cāng)古道水陸要沖，恩陽(yáng)自古繁華，素有“小武漢”和“小上海”的美稱(chēng)，“早遲恩陽(yáng)河” “好耍不過(guò)恩陽(yáng)河”等流傳至今的俗語(yǔ)，即使其繁榮盛景的見(jiàn)證。

會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

恩陽(yáng)擁有豐富的紅色資源。1933年6月，紅四方面軍解放恩陽(yáng)，在此成立了“中共儀閬縣委、縣蘇維埃政府”。在川陜蘇區(qū)1市、2道、23縣、500多平方公里范圍內(nèi)，黨政軍片區(qū)分劃，恩陽(yáng)具有唯一保存最完整、數(shù)量最多的縣級(jí)蘇維埃時(shí)期的舊址群。

現(xiàn)場(chǎng)記者提問(wèn)

何為“米倉(cāng)古道第一鎮(zhèn)”？發(fā)布會(huì)上，著名學(xué)者王子今、藍(lán)勇教授從多個(gè)維度闡釋了恩陽(yáng)古鎮(zhèn)在米倉(cāng)道上的獨(dú)特地位和重要價(jià)值。

中國(guó)人民大學(xué)明德書(shū)院院長(zhǎng)王子今教授

中國(guó)人民大學(xué)明德書(shū)院院長(zhǎng)王子今教授在回答中央電視臺(tái)記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)，米倉(cāng)古道在中國(guó)古代交通史上是有重要地位的。蜀道的開(kāi)通使得南北之間產(chǎn)生了非常好的聯(lián)系。米倉(cāng)道它的作用，我以為可以說(shuō)是巴人、蜀人、秦人共同開(kāi)發(fā)的一個(gè)交通成就。發(fā)生在這一代的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，以及政府和暴動(dòng)民眾的武裝競(jìng)爭(zhēng)，都在米倉(cāng)道留下了非常顯著的歷史遺存。米倉(cāng)道它和通過(guò)巴山的道路這幾條，它在中間，而且它的南段又有非常好的延伸。和金牛道，和荔枝道的方向都有非常好的連接。而且它和陸路交通，和水路交通的結(jié)合，它也實(shí)現(xiàn)了非常完美的，非常優(yōu)勝的，非常非常杰出的這樣的一種交通設(shè)計(jì)，在蜀道交通格局中，米倉(cāng)道有重要的地位。在整個(gè)中國(guó)古代交通史的發(fā)展歷程中，米倉(cāng)道也有非常重要的地位。

西南大學(xué)歷史地理研究所所長(zhǎng)、西南歷史地理研究中心主任藍(lán)勇教授

恩陽(yáng)在米倉(cāng)古道上是一個(gè)什么樣的地位？發(fā)揮了哪些作用？西南大學(xué)歷史地理研究所所長(zhǎng)、西南歷史地理研究中心主任藍(lán)勇教授回答中國(guó)網(wǎng)記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)：在蜀道里面，從漢中盆地向四川盆地過(guò)渡的三條主要道路，就是從西向東經(jīng)流到金牛道、米倉(cāng)道、荔枝道這三條道路中，米倉(cāng)道的地位也尤其重要，米倉(cāng)道他的地位重要就是說(shuō)，它正好是處在這三條道路的中間，它既可通過(guò)水路，通過(guò)恩陽(yáng)河，到渠江到嘉陵江，它有水路的地位，同時(shí)陸路通過(guò)恩陽(yáng)可通成都平原，就是四川盆地的西部交通。所以我們說(shuō)東西相連，水路兩棲，從恩陽(yáng)的地位，它在米倉(cāng)的道上它就是相當(dāng)相當(dāng)重要的。所以說(shuō)我們今天在恩陽(yáng)，他既能感覺(jué)到我們四川盆地東部，就感覺(jué)到我們巴人的文化的影響，也感覺(jué)到我們近現(xiàn)代以來(lái)我們是重慶這一代文化的影響的因子，同時(shí)也感覺(jué)到我們四川文化的因子，它是連接?xùn)|西，水陸兩棲，就決定了恩陽(yáng)在這個(gè)地位里面是相當(dāng)相當(dāng)重要的。正是因?yàn)檫@樣的地位的話，就說(shuō)我們的恩陽(yáng)的古鎮(zhèn)，它的文化的話，它的多元化很明顯，我們既有水路交通的文化，也有陸路交通的文化。同時(shí)我們有紅色文化，有古鎮(zhèn)的建筑文化，甚至我們的飲食文化也很發(fā)達(dá)，就是它的文化的多元性，在巴蜀的文化里面就是獨(dú)樹(shù)一幟。

原四川文物考古研究院院長(zhǎng)高大倫

原四川文物考古研究院院長(zhǎng)高大倫曾多次走過(guò)米倉(cāng)道，他認(rèn)為，從空間地理坐標(biāo)看，米倉(cāng)古道從北往南，到了恩陽(yáng)，就是水路的起點(diǎn)，從南往北，到了恩陽(yáng)，則是陸路的起點(diǎn)。從時(shí)間上看，恩陽(yáng)作為一個(gè)縣的置所，已經(jīng)有近1500年歷史，是一個(gè)比較繁茂的政治經(jīng)濟(jì)中心，從考古調(diào)查的層面講，現(xiàn)在還能夠完整地找到線索，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)類(lèi)似的古鎮(zhèn)確實(shí)不多了。從體系上看，現(xiàn)在還完整保留了明清風(fēng)格的17條古街，有會(huì)館、有祠堂，有民居，有學(xué)習(xí)場(chǎng)所娛樂(lè)設(shè)施，規(guī)模相當(dāng)大，對(duì)于研究清初移民填川那段歷史，是一個(gè)很好的標(biāo)本。恩陽(yáng)古鎮(zhèn)貫通古今，中華蘇維埃川陜革命根據(jù)地一個(gè)基層政權(quán)的架構(gòu)，在這里完整呈現(xiàn)，也是紅色文化研究的一個(gè)重要范本。有意思的是，古鎮(zhèn)距離機(jī)場(chǎng)很近，外地客人到巴中，進(jìn)入他們視野的“第一鎮(zhèn)”，當(dāng)然就是恩陽(yáng)古鎮(zhèn)。

會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

米倉(cāng)古道賦

恩陽(yáng)區(qū)先后組織道路橋梁、碼頭文化、古鎮(zhèn)研究、古代建筑、雕刻藝術(shù)、非遺、文獻(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)等10多名國(guó)家級(jí)、省級(jí)考古專(zhuān)家，歷時(shí)4個(gè)多月，走遍恩陽(yáng)的古道路、古橋梁、古鎮(zhèn)、古碼頭，進(jìn)行了多次深度的田野調(diào)查、座談研討、采風(fēng)創(chuàng)作，深度挖掘境內(nèi)的米倉(cāng)文化，從各個(gè)角度，多個(gè)層面撰寫(xiě)論文論證了“米倉(cāng)古道第一鎮(zhèn)”實(shí)至名歸。